善法之治在于民——《法治中国》观后感

善法之治在于民

                         ——《法治中国》观后感

王建秀

法者，治之端也。六集政论专题片《法治中国》以《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》为指导，以全面建设法治中国为主题，立足全局、高瞻远瞩，展示了依法治国的磅礴画卷。善法之治在于民，良好法律的施行既是为了人民，也需依靠人民。只有立法、行政、司法以服务人民为根本立足点，人民才能遵守法律、信赖法律、拥护法律，法治建设才能行稳致远。

法者，天下之程式，万事之仪表也，法律大可定天下万事之规矩，又切切实实保障基本人权。古希腊有一句谚语：“任何人不应因其思想而受处罚”，而回首古代中国，因思想而锒铛入狱的人却不在少数。秦时的焚书坑儒、汉时的“罢黜百家，独尊儒术”，统治者无一不是妄图从思想上进行独裁，凌驾于法律之上。著名的刑法启蒙者贝卡利亚写道，“刑罚应该是公开的、及时的、必需的”，然而，“刑不可知则威不可测”却成为封建统治者的座右铭。近代以来，在中国共产党的领导之下，全面建设法治中国的宏图日渐明朗：废除思想犯、坚持罪刑法定与无罪推定、反对自证其罪、排除非法证据，义无反顾保障基本人权；倒置举证责任、规定负责人出庭、出列政府 “负面清单”，为“民告官”提供更多便利；2017年3月15日，《中华人民共和国民法总则》表决通过，民事权益得到了进一步的保障。制善法以利百姓，施法治以图安定，法治中国的脉络在为民的法治举措中越发清晰。

徒善不足以为政，徒法不足以自行，法律不是一纸空文，法治愿景的实现需要百姓的信赖和参与。回溯法制历史，古代刑罚制度野蛮残酷，“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。”肉刑制度的存在，是对基本人权的漠视，恶法治下，刑罚存在的目的扭曲为对百姓的威慑，与现代意义的刑罚相去甚远。十八届四中全会明确提出全面推进依法治国，全国上下同心同德建设法治社会，百姓的法律意识、权利意识、参与意识逐步提升。民事案件关乎社情民意，近年来，全国法院民事案件收案数量迅速增长，越来越多的人选择诉讼的方式来维护自身权益。与此同时，当事人的证据意识明显增强，借条、收据、语音、证人证言等，证据的规范化与多样化有助于司法部门查明事实、定纷止争；庭审规范化建设效果明显，法官居中裁判，各方当事人规范参与，庭审效率与成效显著提高。

“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治”，建设法治国家，不断提高法治为民理念，不断增强全民法律意识，真正在社会上培养崇高的法治信仰，我们的法治中国梦就一定会实现！